El guardián del umbral
En cada ser humano hay una suma de pasiones, deseos y deseos, que se aferran a su naturaleza inferior. De todo lo que el ser humano tiene que salir primero. Entonces parece un ser delante de él. Si el ser humano se eleva a su naturaleza superior, su naturaleza inferior es como algo que está fuera de él, mientras que él está, de lo contrario, incrustado en los deseos y pasiones. Tan poco como cualquiera puede poner su cerebro en un plato y mirarlo, tan poco como puedes ver tu vida interior, tu naturaleza interior inferior. Uno llama a esto separado ser el guardián del umbral.
Su naturaleza inferior se mantiene como un ser junto al ser humano, y debe decirse una vez, ¡que eres tú! ¡Debes separar esto! —En todas las iniciaciones, uno llama a esto el descenso al infierno. Uno tiene que convertirse en compañero de las potencias infernales, para descender a las profundidades del mundo porque el ser humano simplemente está incrustado en ellos y su naturaleza superior vive sólo a mitad de camino en él. Uno llama a esto ser el guardián del umbral porque los seres humanos que no apropian coraje y presencia de la mente no superan eso. Aquellos son llamados iniciados que han cruzado este umbral.
Fuente: Rudolf Steiner – GA 54 – Los acertijos del mundo y la antroposofía – XV. Doctrinas secretas germánicas e indias – 8 de marzo de 1906, Berlín
«Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores».
«Quien quiera, por lo tanto, llegar al discipulado, deberá desarrollar, por una autoeducación rigurosa, una vida interna de devoción; buscar en el medio ambiente, o en sus propias experiencias, todo cuanto pueda suscitarle sentimientos de admiración o reverencia. Si al encontrarme con una persona la reprendo por sus debilidades, me despojo de mi poder cognoscitivo superior, en tanto que si trato de penetrar con afecto en sus buenas cualidades, aumenta ese poder.
Un estudiante de ciencias espirituales siempre debe recordar seguir este consejo. Investigadores experimentados de espiritualidad saben el alcance de mirar lo bueno en todas las cosas y abstenerse de juzgar.
Esta transformación debería tener lugar en lo más profundo de una persona, en su vida mental. No es suficiente para mí mostrar respeto externo a otro ser con mi comportamiento. Tengo que mantener ese respeto en mi mente. Un estudiante de ciencias espirituales debe comenzar permitiendo que el honor se filtre en su vida mental. Debe tener cuidado con los pensamientos llenos de falta de respeto, críticas negativas en su mente. Debe estar directamente preocupado por cultivar pensamientos de honor.
Cada momento uno se sienta para darse cuenta de cuántos juicios hostiles y críticos sobre la vida y el mundo están en su conciencia, cada momento nos acerca a un conocimiento superior. Y ascendemos a él rápidamente cuando en esos momentos llenamos nuestra conciencia sólo con pensamientos que nos inspirarán con admiración, honor y adoración hacia el mundo y la vida.»
~Rudolf Steiner. «Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores».
Eva Pérez.
«Suavidad»
Rudolf Steiner (11 de noviembre de 1904).
«El profundo pensamiento que reside en esto
es que el reino de las tinieblas tiene que
ser vencido por el reino de la luz;
no por medio de castigo,
sino por suavidad;
no por resistir al mal,
sino por unirse a él para redimir el mal como tal.
Porque una parte de la luz entra en el mal,
el mal mismo se supera. «
Las etapas de la iniciación
➖Cabe señalar que el sentimiento artístico,
—cuando se combina con una naturaleza tranquila
e introspectiva, __constituye la mejor condición
preliminar para el desarrollo de —las facultades espirituales. —Este sentimiento atraviesa el
aspecto superficial de las cosas y, al hacerlo,
toca sus secretos...
(*Rudolf Steiner
—Conocimiento de los mundos superiores
—Las etapas de la iniciación*).El don de la clarividencia.
El don de la clarividencia no siempre es un regalo deseable.
Lo primero que el hombre llega a saber cuando entra en el espacio astral, lo que ve cuando se abre su ojo astral, es que se encuentra envuelto en el cuerpo astral. Es en este cuerpo astral donde surgen todos los deseos, pasiones, sensaciones y así sucesivamente. Aquí vemos claramente lo que de otra manera se esconde en la naturaleza humana. Todo lo oculto se vuelve visible cuando miramos este aura humana. Lo que he llamado el astral, toda la naturaleza sintiente del hombre fluye fuera de ella en movimientos ondulados con cierta luminosidad.
Me gustaría mencionar algunos detalles que le mostrarán cómo algunas cosas que de otro modo consideramos incomprensibles se vuelven inmediatamente comprensibles. A menudo se puede ver que ciertas personas, cuando están paradas frente a un abismo, muestran un deseo insuperable de lanzarse a él, aunque luchan contra él con todas sus fuerzas. O uno puede ver lo que los pensamientos pasan por el alma de un hombre cuando tiene un cuchillo en la mano. Todas estas cosas tienen su profunda base en el cuerpo astral humano. Se basan en el hecho de que en lo astral tenemos un ser completamente diferente al que encontramos en el exterior humano. Pero están sujetos al destino, al karma. Si tienes ciertos deseos en la vida, has tenido experiencias en una vida anterior que pueden ser empujadas al fondo por la mente presente. Pero duermen en el cuerpo astral.
Supongamos que alguien participó en una cruel guerra en una vida anterior; allí verás en su aura cómo a través de su karma todas estas atrocidades fueron incorporadas en su cuerpo astral, con el que ahora tiene que librar duras luchas en su vida física actual. Así como los hilos se hilan entre una vida pasada y el presente, también se hilan del presente a vidas posteriores. El vidente ve todo esto. Ve cómo funciona el karma de una persona, y también ve cómo, por ejemplo, una persona trata de suprimir una tendencia por prudencia o cómo suprime los sentimientos. El vidente ve hasta el fondo del alma.
Aquellos que tienen el don de la vista no lo consideran un regalo deseable que trae alegría en todos los casos, especialmente cuando las personas tienen sentimientos que no deberían tener. Y para el principiante la chela muchas veces es desastrosa porque todo lo que ahora ve le atrae fácilmente.
Fuente (alemán): Rudolf Steiner – GA 88 – Sobre el mundo astral y el Devachan – Berlín, 18 de noviembre de 1903 (página 60,61)
Atlantida y Lemuria.
Nuestros antepasados atlantes diferían más de los hombres de hoy de lo que puede ser imaginado por cualquiera que se limite completamente al mundo del sentido por su conocimiento. Esta diferencia se extiende no sólo a la apariencia exterior, sino también a las capacidades mentales. Su ciencia y también sus artes técnicas, toda su civilización, diferían mucho de la de nuestro día.
Si volvemos a los primeros tiempos de la humanidad atlante, encontraremos allí una capacidad mental totalmente diferente a la nuestra. Razonamiento lógico, las combinaciones calculatorias en las que se basa todo lo que se produce en la actualidad, eran totalmente faltos en los primeros atlantes, pero en lugar de estos poseían una memoria muy desarrollada. Este recuerdo fue una de sus facultades mentales más prominentes. Por ejemplo, no contaban como nosotros con la aplicación de ciertas normas adquiridas. Una tabla de multiplicar era algo absolutamente desconocido en los primeros tiempos del Atlante. Nadie había impresionado en su comprensión el hecho de que tres veces cuatro eran doce. La capacidad de una persona para hacer tal cálculo, cuando era necesario, se basaba en el hecho de que podía recordar casos del mismo tipo o similar. Recordó cómo se hacía esto en anteriores ocasiones.
Ahora hay que entender claramente que cada vez que una nueva facultad se desarrolla en un ser, una vieja pierde su fuerza y precisión. El hombre de hoy tiene la ventaja sobre el atlanteano de poseer un entendimiento lógico y una aptitud para la combinación; pero por otro lado su poder de memoria ha disminuido. Ahora pensamos en ideas, el atlante pensó en imágenes; y cuando una imagen surgió en su mente recordó muchas otras imágenes similares que había visto anteriormente, y luego formó su juicio en consecuencia. "
~Rudolf Steiner, ATLANTIS Y LEMURIA, GA 11, II. Nuestros antepasados atlantes🌱🌺🌱
«El Curso de mi vida».
MARIE LANG
Después de mi regreso a Viena conocí un círculo de personas que se reunía alrededor de una mujer, cuya disposición del alma mistico-teosófica causaba una honda impresión en todos los que la rodeaban. Las horas que pude pasar en la casa de dicha mujer, Marie Lang, fueron sumamente valiosas para mi. El matiz serio de sensibilidad y comprensión de la vida adquiria en ella un carácter bello y noble. Las profundas experiencias de su alma encontraron expresión en un lenguaje sonoro y contundente. Una
vida de dura Iucha con el mundo y consigo misma sólo encontraba algún sosiego en la búsqueda mística, de manera que estaba destinada a convertirse en el alma de un círculo de personas llenas de inquietudes. En este grupo había penetrado la teosofía fundada a fines del siglo pasado por H. P. Blavatsky. Franz Hartmann, que adquirió renombre en amplios círculos por su relación con H. P. Blavatsky y por sus numerosas obras teosóficas, había introducido la teosofia en el círculo de Marie Lang. Ella había aceptado muchas de sus enseñanzas y los pensamientos teosóficos parecían armonizar en muchos sentidos con la tónica de su alma. Sin embargo, lo que ella recibió por este lado permaneció más bien en la superficie, pues en su alma vivía un bien místico que había surgido de un corazón probado por la vida y penetrado con fuerza elemental en su conciencia.
Rudolf Steiner.
"El Curso de mi vida".
Capitulo IX. GA28 (1889 aprox)La evolución espiritual.
➖La evolución espiritual
—no se manifiesta por la posibilidad de —almacenar conocimientos, —declamar
verdades u obrar milagros,
—SINO POR LA CAPACIDAD DE •••CORREGIR LOS PROPIOS “ERRORES”...
(*Rudolf Steiner*).El cuerpo astral.
Mi Esencia 